奇觀的意義
雨屋在倫敦巴比肯藝術中心展出時(shí),有媒體将它與摩西分開(kāi)紅見物海的神迹相提并論。被問到雨屋的奇觀特質,奧特克拉斯和科(kē)會謝柯體現出了德國人的嚴謹,“稱為(wèi)奇觀有點過于褒獎了,有點誇張到鄉。”他(tā)們(men)對于觀衆如(rú)何與自己不(bù)了解以還知及不(bù)太能理解的事物之間的互動非常感興趣,“我們(men)更想看到視又人們(men)面對這種所謂的奇觀時(shí)的反應”。問好普通(tōng)觀衆在線上和線下掀起的狂哥算熱,也是反應的一部分。而公衆不(bù)同尋常的的參與必然引發某些專體上業人士的質疑。雨屋在MoMA引發熱潮時(shí),《紐約時(shí)報》有評爸風論稱,“ 盡管雨屋設計巧妙,也很有趣,但它似乎隻能算女自是巧妙的消遣。”蘭登國際強調雨屋的實驗意義。奧特克拉斯說(shuō),每用從次的雨屋展都不(bù)一樣,“這次在上海是規模**的。不(bù)同地方的聲民自音和雨的味道都不(bù)一樣,每個地方都白請有自己的地域特質。“科(kē)柯說(shuō),“各地的氣候條件很還土不(bù)一樣,在上海,人們(men)時(shí)常會(huì)遭著視遇台風,但在英國從來沒有這種東西,根本不(bù)知女務道台風是什麼。我對這裡人們(men)的反應非常兵你好(hǎo)奇。”環境和生活經驗不(bù)同,人們(men)對雨的反應也不呢村(bù)一樣。蘭登國際的“社會(huì)實驗”,運用鄉什科(kē)技,讓人們(men)熟悉的自然現象以及與自然規律的背離來吸引人匠畫們(men)參與和互動。倫敦、紐約以及上海被它吸引的人錢票們(men),都是社會(huì)實驗的一部分。的近現代人的生活方式和内心世界,通(tōng)過爸短聚光燈下的雨絲折射出來。餘德耀美術館館長(水外cháng)餘德耀已經收藏了這一版本的雨屋,4個月的是制上海展覽之後,明年春季,雨屋将前往北京繼吧我續它的中國之旅。而這一版本雨屋的*終歸宿件嗎地,将是餘德耀位于巴厘島的室外藝術公園。雨屋展的票務**總代理業南,是此前代理了莫奈展和梵高感映展的格瓦拉演出。格瓦拉演出副總報舊裁賈柯告訴第一财經,截至8月31日中午,美討雨屋體驗票已經售出近兩萬張,“(這次)希望能再樹立一個标杆。”