雨屋在倫敦巴比肯藝術中心展出時(shí)，有媒體将它與摩西分坐煙開(kāi)紅海的神迹相提并論。被問到雨屋的奇觀特質，奧特克拉斯和科(kē)舞笑柯體現出了德國人的嚴謹，“稱為(wèi)奇觀有點過于褒獎了，有點誇張。”他(t場計ā)們(men)對于觀衆如(rú)何與自己不(bù)了解以及不(分間bù)太能理解的事物之間的互動非常感興趣，“街亮我們(men)更想看到人們(men)面對這種所謂的奇觀時(s信電hí)的反應”。

普通(tōng)觀衆在線上和線下掀起的狂熱內我，也是反應的一部分。而公衆不(bù)同尋常的的參與必然引土秒發某些專業人士的質疑。雨屋在MoMA引發熱潮時(shí答自)，《紐約時(shí)報》有評論稱，“ 盡管雨屋設計巧妙，也很有趣，但它似乎隻到了能算是巧妙的消遣。”

蘭登國際強調雨屋的實驗意義。奧特克拉斯說(shuō用煙)，每次的雨屋展都不(bù)一樣，“這次在上海是規模**的。不(bù)空小同地方的聲音和雨的味道都不(bù)一樣，每個地方都有自花資己的地域特質。“科(kē)柯說(shuō)上家，“各地的氣候條件很不(bù)一樣，在上海，人們(men花樂)時(shí)常會(huì)遭遇台風，但在英國從來沒有這種東西，根本不(bù)他書知道台風是什麼。我對這裡人們(men)的反應非計河常好(hǎo)奇。”

環境和生活經驗不(bù)同，人們(men)對雨的反應也通離不(bù)一樣。蘭登國際的“社會(huì)實驗”，運用科(kē)技，讓人們森店(men)熟悉的自然現象以及與自然規律的背離來吸引吧不人們(men)參與和互動。倫敦、紐約以及上海被它吸引的人們(men)，鐘草都是社會(huì)實驗的一部分。現代人的生活方式和内心愛木世界，通(tōng)過聚光燈下的雨絲折射出來。

餘德耀美術館館長(cháng)餘德耀已經收藏了這一版本的雨屋，4個月的上海展北男覽之後，明年春季，雨屋将前往北京繼續它的中國之旅。而這一版本雨屋的*終歸宿資熱地，将是餘德耀位于巴厘島的室外藝術公園。

雨屋展的票務**總代理，是此前代理了莫奈展和梵高感映展的格瓦拉演出。店高格瓦拉演出副總裁賈柯告訴第一财經，截至8月31日中午，雨屋體驗票已經售草話出近兩萬張，“（這次）希望能再樹立一個标杆。”