奇觀的意義
雨屋在倫敦巴比肯藝術中心展出時(shí),有靜身媒體将它與摩西分開(kāi)紅海的神迹相提并論。被問到雨屋的行她奇觀特質,奧特克拉斯和科(kē)柯體現出了德國人的嚴謹,“稱為(wèi)奇觀務開有點過于褒獎了,有點誇張。”他(tā)們(men)對于觀衆如(rú)何與森視自己不(bù)了解以及不(bù)太能理解的事物之行近間的互動非常感興趣,“我們(men)更想看到人們(men)面對這種所謂我坐的奇觀時(shí)的反應”。普通(tōng)觀衆在線上和線下掀山公起的狂熱,也是反應的一部分。而公衆不(b湖跳ù)同尋常的的參與必然引發某些專業人士的質疑。雨屋在M物書oMA引發熱潮時(shí),《紐約時(shí)報小木》有評論稱,“ 盡管雨屋設計巧妙,也很有趣,但它似乎隻能算是巧妙男化的消遣。”蘭登國際強調雨屋的實驗意義。奧特克拉斯說(shuō),每次的雨屋展車懂都不(bù)一樣,“這次在上海是規模**的。不(bù)同這拍地方的聲音和雨的味道都不(bù)一樣,每個地方都有自己黃如的地域特質。“科(kē)柯說(shuō),“各工醫地的氣候條件很不(bù)一樣,在上海,人們(men)時(shí)常遠和會(huì)遭遇台風,但在英國從來沒有這種東西,根本不(bù)知道台訊日風是什麼。我對這裡人們(men)的反應非常好(hǎo對票)奇。”環境和生活經驗不(bù)同,人們(men)對雨的反應又從也不(bù)一樣。蘭登國際的“社會(huì厭車)實驗”,運用科(kē)技,讓人們(men)熟悉的自然現象以及與自然規律的背離喝中來吸引人們(men)參與和互動。倫敦、紐約以務答及上海被它吸引的人們(men),都是社會(huì)實驗的一部分。聽西現代人的生活方式和内心世界,通(tōng)過聚光燈下的雨絲折射出來。餘視謝德耀美術館館長(cháng)餘德耀已經收藏了這一版本的雨屋,4鄉會個月的上海展覽之後,明年春季,雨屋将前往北京繼續它的中動城國之旅。而這一版本雨屋的*終歸宿地,将是餘德耀技也位于巴厘島的室外藝術公園。雨屋展的票務**總代理,是此前代理了拿制莫奈展和梵高感映展的格瓦拉演出。格瓦拉演出討街副總裁賈柯告訴第一财經,截至8月31日中午,雨屋體人短驗票已經售出近兩萬張,“(這次)希望能再樹立一個标杆。”